《五八劫》 (六) 杨泽泉：枪口余生记

愚，四川涪陵人。仅遗传基因故，目短视。少时，方粗识字，即配镜置于鼻上而获号，非臭老九也。

百汇，川江畔一僻乡，为吾诞生之地。数年前，曾携子至其一游，意欲寻祖怀古。不期旧居已尽遭拆，并全没于三峡汪洋。自此家族遂无根，余亦难再温童稚之梦，惜哉。

父吴天墀，字浦帆，成婚时，有约在先：因母家仅一女，生男，必从母姓，以续杨氏。后果得子，外公狂喜，以为不再愁烟香无继。但占卜盲叟抚婴头骨后云：此子 额平颌窄，嘶哭声哑，绝非官相。若能终生布衣而不犯煞，幸也。可叹，其生辰八字属火，偏杨又为木。火克木，难活。公信，恭叩解避之术。叟秘曰：当如此耳。 遂选泽泉为名，又乳字汇生。理为泽聚泉涌，天地皆水，浩浩荡荡，应无虞焉。

吾父幼丧双亲，家困，唯读书勤耳。年少喜神侃，自炫清谈救国。从师引，竟入一歪党。四九后，新贵厌之。虽未遭缧绁，但被贬：不得求食于太学。断薪。被命赴 川北干校学习。遭此，家即陷窘。数十载后，犹记儿时，常被母从梦中唤醒。命余速执缽至金家坝作坊贾豆渣。言此物味美，且一文钱即可供全家果腹；否则度日难 矣。

母，杨家独女也。自小娇惯；见膝下三小儿，嗷嗷待哺。先典衣饰，后卖藏书，继则抛售所有家私。四壁俱空后仍无计，遂毅然下海。宅前摆摊贩烟，院后为人涤裳。经年累月，操劳过累矣。刚入四旬便撒手人寰，每忆于此，吾便悲从中来，而不知应向谁诉耶？

余父南充学毕返蓉，久等分配无果，知遭弃。但彼一介书生，何来长技？为活命，则借贷购车从业运输。其架架车，非汽柴油能驱动；而靠烧吾父板油前进焉。孰能 言不苦？昔，省文史馆翰林、佛学家王恩洋先生曾作乐府《贺吴浦帆教授拉车》赠父。歌曰：“……书生拘牵性孤傲，此日平怀略形躯；今世劳工最为贵，喜君已近 一品居……”以励其志。

惜父深度近视，力不缚鸡。无奈，只得命儿佐辅。时年，余九岁，系长子，不需嘱咐，也当见义勇为。

余虽稚，但在“飞蛾”岗上，表现甚为枭勇，深获赞赏。父为调动积极性，言：汝能一如若是，来年去读中学哉。吾闻之大喜，更拚命。实，父知子，初小尚未结 业，读中学系诳语耳。不期吾却铭于心，偶无货运业务，便至祠堂街八角亭书摊站读《铁骑银瓶》、《小五义》等书，凡不识之字尽问旁人。凭此，51年秋竟被树 德中学招录。长辈不便食言；然，家徒有四壁，囊中无以为继，上课周吾即缀，复操副驾之职。

原东北大学校长，省中苏友协会会首王宏实博士来家访晤，悉情，怜之，赠币20元为愚缴学费用，次岁方复学。为此，吾甚感激。是耶？若非王翁此举相助，余仅具辨识男女厕门水平耳；往后，夫复何言江湖行走？大恩不谢，但终生不敢忘！

入校，愚顿沐皇恩，享丁等助学金。虽仍不足三餐费，幸其伙首憨大，竟允搭两顿。吾窃喜，遂罢早餐，腾空肚腹午时一并吞咽，乐哉。然，愚性顽劣，饱即忘饥， 次年竟与同窗张君策划购球。款何来？罢食矣。不料，竟为李教习知，震怒，旋即取消党国关怀，几致两小儿于死地。事露，余忖将大祸临头，孰料双亲只叹曰： “父母只得再缩食耳。”吾大恸，宁受笞。

父此时已在前述王翰林，及鸿儒徐中舒、蒙文通两教授资助下，受命研修西夏事宜。言宋代西夏成国，凡两百余年，而无史，当补之。于是，父每日俱至川图，入古 籍室抄书，非闭馆从不敢歇。否则有愧其师托矣。自此，每晨母均在父袋内掖藏一锅魁。至午，则就此讨水而嚼，是为餐。三恩师每月共助30元，家勉强度日。

初中毕，吾欲报考无线电校。非爱其业，因其三餐免费矣。时，李教习已他调，由徐师接任。对此，徐不允，不出证明。经母再求，仍无果。彼谓曰，杨生可塑也，太学百业皆备，宜往之。遂读原校。直至毕业。

高中得识卢君，再加上张，三人结为友。课余，或乒乓于室；或游泳于野，其乐也淘淘。殊不知，不向党团迎逢靠拢，即自甘堕落尔。

58年，川酋李某进爵西南王。为邀宠太祖，意欲效“阳谋”焉。遂集当年应届毕业学子“社教”。吾校有党棍某某者，头衔怪异：号称校保卫干事也。出面逼众小 儿“向党交心”。知余家境，也不嫌愚其时还系乳臭小儿，欲诱使之数落共党之不是。但技拙，且太露。吾觉，岂敢入阱。后再逼，愚便写市井笑闻若干上大字报。 彼忿然，但无法明言责吾矣。可其人凶悍，仍不容。先以吾在三砖厂义劳欠3元伙费为由，扣发毕业证至今。后更施五毒阴功掌，直捣愚命穴：记咒于档。

报考太学，愚亦曾入座贡院试堂；实早被勅定为“三类”，名下已注“不录取”。考试，仅只走走过场，障人耳目哉。究因，只为出身不良，生而有罪。吾二友，除张君凭家人在朝为官，而侥幸入册外，卢君亦因成分不良落第。

旋，吾即被遣重庆钢铁公司。时值钢帅升帐，众闻后，俱言余有幸逐潮，自当珍惜尔。犹记列车欲发时，卢君匆匆赶来，见其同行众学子济聚一车，便央领队纳其同行。被拒，只好悻悻而别。众人俱信前程定当灿烂。莫不欢欣作态。

入重钢，首听长官训话，彼则直曰：汝等来此，侈言锻炼；实为改造耶，各好自为之！言中杀机毕露。但此辈小儿蒙昧，似并不以为侮，亦驯服苦力干活。凡各厂大修，吾等俱任脚夫，供挑抬驱使。意欲由“钢红人更红”而修成正果也。

愚本与众同。有班首陈姓者，本系吾等同类，亦可怜也。怎奈不知彼何筋犯邪，是恶余戴镜奇丑耶？不辞辛劳，执着向上密告曰：余非善类，余非善类！生初来厂 时，实雄心大耳：本想剔骨还父，割肉归母，背叛家庭，划清界线焉。但形象如此被污，岂言重新为人，翻身亦难矣。唯月俸币十三元仍与众无异，可购丙菜325 份。

未几，余致函张君，为调侃故，用莲花落体。略显牢骚。未料竟被潜窃奉上。上怒，命众对余批判，又斥为阶级出身所致。时已有同队傅某，因发杂音而劳教，不啻为吾之前鉴，惧。遂感难适圈养，不再留，别焉。

此时父蒙弘儒徐师力荐，已重返川大。但被“明确”有“历反”冠。于是，只能夹尾处世：听训俯首，行路让道。举手投足莫不胆小慎微。余恐累及父，不敢回家，以为“东方不亮西方亮”，遂赴疆求生。

岂知红朝江山，“全国一盘棋”矣。况正逢“三面红旗”引领下之大饥饿，寻常人尚难活命；愚无粮本，岂不殒耶？于是在外晃荡半月无着，返蓉见得正在房司下力的卢君，彼慰吾曰：天地大矣，何愁饭哉？

从此即结伴拉车，共车装卸。劳累；但心畅。然，粮仍缺，无法度日。为活命计，则私仿购食票证若干，并分与众友；不幸又遭报官。

先得信，二小儿轻敌，以为“吃者，官不究也”。未避。错估当朝，遂陷囹圄。后与卢君各流放一隅，互无音讯。一别竟达十三年之久。

始为囚，父来信报母丧，余心痛如绞，深夜暗泣，看守闻之大斥：汝，人耶？

愚命苦，自诩难以圈养；则偏被囚禁折磨。甚疑：真错姓杨否？

十年牢狱，实难光宗耀祖，本应讳焉。但上舆导，此等事：“宜粗不宜细”。愚忖：既如此，大约也可言，只忌细耳，遂斗胆诉之：

吾先被执至甘洛。监无所，幕天席地。春夜雨多，常常拥被立眠。官家所供食，米陈而带砂，硌牙；但无人挑剔，只嫌少耳。菜本佳，全系野味：蕨基苔偕鱼腥草。 只是伙犯惰，其烹调术俱为乱刀杀戮后水煮盐饷。从建队至入冬散伙，皆按既定方针办，从未越雷池一步。越往后，其菜纤维素越壮。牙再利，也无法咀嚼，更难下 喉。若言，则被扣之“闹粮”，系攻击政策矣，当受警绳戒之。众犯无计，只好自力更生：至田野，无论草根、树叶、蚯蚓、蟋蟀……类凡生物，皆能免烹入口。不 久，浮肿蔓延，除立地暴毙外，抬往病监的络绎不绝，却罕见有人返队，尽卧眠青莲山麓。由此，越狱趋烈。

甘洛囚徒大都为江湖鼠辈，缺教化，甚愚鲁。难比夹边沟（此地已获“中国古拉格群岛”美誉）所囚的右派，皆曾高踞庙堂，君子也，知“饿死事小，失节事大”， 从不乱焉。而吾等众囚，自小偷鸡摸狗，囚后相互感染。信奉偷与逃为活命“葵花宝典”。逃还罢了，尚远，未晃荡于狱吏眼前，尚不烦。偷者，则俱在左右行事。 且不论公私，概一视同仁。民愤大焉。尝有百姓执一窃粮囚犯至队，求吏严惩。吏曰：“彼骨瘦嶙峋，面如死灰。綑杖，可立致毙，吾等难脱干系；加刑？谅其难活 过本月，岂不枉费心机？”

一日，愚双脚肿亮矣。知已距奈何桥不远。悲之，遂亦结伴遁逃。昼伏夜行，历尽险阻，在雅、宁间，流窜月余，虽后被捉拿归案，但水肿消，方得以有幸继续服刑。

甘洛系彝区。时刚改土归流，民风朴淳。所收庄稼俱贮于室外，犯人窃，探囊取物耳。故盗案屡禁不绝。后，队吏为绝犯扰民，便命众囚裸睡。除当夜值守罪犯外， 全部囚徒俱脱尽衣裤置于箩，端至吏居处存放。天晓起床，再发还各人穿戴。但此法，只不足十天即遭否。盖饥大于耻，纵一丝不挂，仍难阻其逾墙行窃焉。更甚 者，囚衣上蚤虱集群。此类入得吏室，便犹进豪华饭店用餐耳。众看守难挠其痒，彻夜不眠。大嚎：主意馊矣！

吾初到农场，眼镜即于割草时丢失悬崖。此后行动则靠第六感辅引。其杨眼镜之号虚焉。愚恶多；但从不讳过。一日拾牛粪（主要凭嗅觉），在距队近20千米处， 发现有一木槽内有蕨基粉。此美味也，心难舍之。但更悟此系山乡彝胞辛劳之晶。窃如被捉，危哉！昼不敢妄动，遂回队，对一雷姓牢友诉。彼闻亦欣，共策天黑后 取之。

是夜，待众犯眠，二人潜出狱区，沿山路衔枚疾走。雷异，谓余：彼近视，且未戴镜。现四下如墨，伸手不见掌，何健步如飞耳？生回曰：正因目近盲，吾视物昼夜几无异也，路尚遥，宜速之。二人再无语，便直奔蕨基粉而去。

行约三小时，抵木槽处，但俯身一探，槽空矣。不知是被其主取走，还是遭同类先手耶？吾大惭，惶然无颜对雷，几欲自宫谢罪。雷反而慰之。无奈，只得沮丧而 返。回队，天微曙，狱吏已鸣起床哨。生等欲潜入室，却被值班犯人擒获。幸未究官，只低声厉斥曰：吾亲见彼等出，只悟会速返；岂料延误至此，几露矣。真不落 教！生只有笑脸赔罪。

至冬，官家目睹人犯死亡更甚，不得已，告上司。后得指示：撤斯足分场，安全过冬。并送病弱者至黄莲关休养。

令出，囚犯体检甄别。愚此时，表象尽皮包骨头；内涵实脏薄如纸，体重苗条已至34.5千克矣，但狱医仍定吾健康。不信？还真的活了下来。哀哉。队上，原共 二百四十人，至此，只剩四十余耶。每忆至此，愚莫不感激涕零，三年饥荒，民不聊生。罪囚反而享受休养，真革命人道矣！

后，分场拆，吾先转至黑木觉开荒。66年春，成昆路复修，农场并至盐源。当局为感化愚，不畏数千里遥，竟带至蓉游览。意欲让吾领受大好形势，改恶从善焉。愚则趁此行，复配眼镜一副戴之，前途顿感光明。

不料就在省城，一午，全体广播忽齐歌《大海航行靠舵手》，原“文化大革命”始耳。

太祖，至酷至睿，常玩群臣于股掌。为身后事虑：施“公安六条”自行护驾。诏告天下：犯朕，杀无赦。其后，又谕“造反有理”，驱众氓殴官夺权。各派继而争相向圣献忠，时尚者：红宝书，绿军服，语录歌，忠字舞。先行文攻，后施武卫。全国遂乱焉。

狱中众囚，死物耳。革命派“活猫拒吃死鼠”，不屑击之。让吾辈在乱世中得桃源避耳。甚幸。

然，一夜，秋雨连绵。众犯刚卧于榻，忽闻警铃大作，武装厉声驱犯集合。愚原以为有犯越狱致此，还颇有微词。起床列队间，见狱院墙头探灯齐亮，枪械围逼，言森色励，杀气腾腾，大有渣洞雄风。余与众犯俱愕，不知何也。四周静寂，忐忑不安，几能听心跳。

少顷，看守执一锄把入内，立于队前。不语，显愤慨状。在环视四周后方言：有犯狗胆包天，竟敢攻击英明圣上。继而高喝：杨某某，给吾滚出来！

愚闻之大惊。非盲聩，岂不知，犯太祖者，以卵击石耳。急辯，吏不听，即呼出旁证，指吾在当晚例行请罪时曰：几欲饿毙，何呼万岁焉？

吏怒，不再听辨，即挥锄把对吾痛殴。愚，纸虎也，一触即倒。但吏仍挥棍不止，直到气喘咻咻，无力为继方罢。

吾晕厥中被镣。待醒，见监院空，剩独身倒卧于冷雨。全身尽湿，哆嗦连连。周身巨疼，不知何处骨折耶？更兼镣系新锻，棱角锐利，飞皮割肉，一动血流如注。此时余深知，犯命贱矣，若死，不如一虫蚧。

如此许久，雨越趋大，竟淅漓作响起来。当夜还亏号为“瓜娃”的萧姓难友，不避同情皇犯之讳，冒雨将愚所戴之镣用布缠妥，并倾力扶余回囚室。室内，众囚虽卧在床，但俱醒，无人语，一片肃然。

余遭此殴，虽遍体鳞伤；但从未有怨于吏。余知，有人告，彼若不如此，实难自保，亦被迫焉。

此后，被命反省交待。余再蠢，也知后果甚重，不敢领罪；况同舍有五十余囚，除检举者田某外，俱言不知。其间，吾整日尽书太祖丰功伟绩呈至官方。为时近年。 少说，以每日两百字计，亦煌煌五十余万言矣。况所书者，皆主旋律。若纠其错别字，汇册出版发行，实可教化黎民耳。

至此，官家再不理愚。吾惑，命悬一线，不知如何了结。一日，队上有犯从县城归，悄对余言：县上发文与百姓讨论：生犯上，该否杀？愚性本懦怯，一贯贪生怕死。知无人敢对杀吾持异。遂夜不能寐近月。自省后半生之高血压应由此始。

又一日，又有人告愚曰：曾作旁证之犯，在人劝谕下，悔矣。已具书证：原来所指之罪，均聆于田某言，非亲听于吾语焉。现田某所举，实孤证矣；但愚仍不敢奢望得赦，仍继续深刻反省。

次年六月，县人保组派员讯余。吾无奈，只有反戈一击。曰：有年，愚曾获劳改积极份子称号，对田某监督甚力，遂遭忌，此实诬陷报复耳。当时审讯大员无态。听闻，后唤他犯讯之。尽曰：然，田报复杨耳。此后，遂无人再问。

当年七月“一打三反”，农场尽显专政威猛：除再关、管二十余就犯人员外，更有八人被毙。多年后查，俱为“莫须有”矣。死者尽获平反昭雪，其家属亦各得币40000元。愚虽爱财，但私忖：这钱还是不拿的好。

该浪过，余带镣两年后竟不了了之，真险矣。又细想，莫系仗外公取有一好名耳？

文革间，父在太学亦深困焉。自母离世，子辈远离，孤身孓然。虽不乏有人劝其续弦，皆被拒。吾亦男人，其中苦处，自当深悉。文革中，父月费15元。劳动则窑 内高温出砖；闲逸则立台躬身被斗。但父毅韧。除禁于牛棚外，若能回陋居，则紧闭门扉，拧暗孤灯，继续埋头编撰未竞的西夏史也。且不论冬夏，每日都熬到鸡 鸣。三易其稿，几经反复，历时十余年。其秘密状比《红岩》中之白公馆办《挺进报》尤甚。况其三恩师已有二人殁，谁还惦其事耶？但父以为；人于世，大莫信 矣。非此，难以对天。此时全国俱佛头淋粪，斯文扫地。有“份子”彻夜编纂“历史”，岂非“新动向”乎？若遭洞察，实大逆焉。定抄家焚稿，命难保矣。

愚混至刑满，官方恤在劳营多年，所研习者，如捡牛粪之艺，确难在省会城中施展。又告余：现军民人等，研习雄文宝书后，个个拳脚都甚为了得，彼等皆非对手。为安全计，留场原地就业系上策焉。生欣而受之。此，铁饭碗也。能享，何乐而不为？

未几，吏仍命吾捡粪。愚嘴馋，颇不惧劳疲，往往跋涉数十里赴县上啖肉。每至城郊，则将粪担藏匿于秘处，捧溪水浇脸，洗涤化装毕，即正步入街。比计袋中钞票，尽购荤腥。酒肉饭饱后若能有幸目睹一二美女，则更不虚此行矣。

如此三四次后，因路过遥；再兼钱囊如洗，兴没焉，不再为此蠢事。有暇。饱食后，长躺于野烤太阳，盖入乡随俗矣。兴至，常不禁鼓腹而歌：“天大地大，没有党的恩情大……”

可好景不常。衣食无虑五载后，被驱回蓉。在巡捕房，狱吏赐币90 元（以每年6元计），买断狱龄；亦作创业基金。并谓曰：汝当自食其力耶……余一见钱，顿时眼开，心窃喜。连连诺之，并洒泪而别。

是年，太祖驾崩，公子华继位，擒后党四凶于宫。不久世祖摄政，再废华、胡、赵。并定韬光养晦、“师夷技以制夷”为国策。只要白猫黑猫，不问姓资姓社。全国 竞相以替洋阔佬打工为荣。数年，GDP大增。神州一遍灯红酒绿，华夏四处金迷纸醉。众多官吏更以身作则：践“先富起来”之诏。于是，男盗女娼遂与国际接轨 焉。

吾父老矣。不期在其耄耋之年，因《西夏史稿》成书而备受赞。凡俄夷、倭人、匈奴等国汉学家尽来华求晤。当局觉。警方率先平反，称昔明确“历反”身份之词， 误会耳。校方也不甘堕后，不仅让其再执教；并许授徒硕、博；颁省、部奖项；荐入省文史馆；报领内阁津贴等等，竟老来红焉。

余逾四丈，始与周氏为婚；但仍谨遵吏训：不啃老，不剥妻。重入江湖三十载，反复操业二十余。陷身花花世界，愚凡人，岂无迷嗜钱财之心耶？但所从业，俱贩夫走卒，其技仅糊口耳。想贪亦无门。只得以“四原”、“三代”压邪，习“八荣八耻” 修身。以讨老父妻儿悦矣。

04年，父染癌。临终执余之手曰：卧榻半年，思省再三，吾实未有祸国殃民之为也。被人作贱半生也罢；但汝等不济，也皆由吾起。内心疚愧已非一日……言毕卒。享年九十有二。丧妻凡四十四年，直至终老未再娶。不屈不挠，能伸能缩，不易也。余敬之，不仅因是其子耶。

浑浑浊浊中，又两年。愚竟不知老至。一日，在家，如厕出。忽见一白发老叟径朝吾走来。其状老丑，更猥琐焉。欲斥之：尔何擅撞吾家门耶？不料细瞧。竟是吾壁 镜之映象耳。余大恐。掐指数，方知距古稀已无多日矣。不由心黯气馁。人将不存，何言贫富贵贱哉？遂与妻商，究其退休金能否典足二人食米。一算，竟能如愿， 吾不禁大喜，立誓不再为稻梁谋。此举虽涉贪嗟来之食；但妻愿，旁人岂能指手划脚？

赋闲后，居家无聊，一日忽闻乳子正行毕业典礼。愚立狂奔至其校，不忌众目睽睽，竟剥子学士袍服穿戴，后并摄照自赏。知愚者，实自奖金盆洗手，江湖生涯结业耳；绝无盗名欺世念。

愚此后，则游手好闲矣。常观盗版碟，偶赌五幺二。复不思上进。并偕妻与卢、张二君家人云游，悠悠哉，状若仙人也。有人见愚拒挣银两，不解。戒吾曰：汝知 “生于忧患，死于安乐”否？吾点头称晓。彼笑曰，既然，何不践行？愚亦笑答：吾坎坷半世，岂未生于忧患？若立死，现正大讲和谐，定当安乐矣。此为愚终生宏 愿。实属可遇而不可求，何惧耳？彼无言，乃退。

着笔，记之为传。

太史公曰：眼哥一生乖蹇，非命；也难诿于脾性。无他，皆阎王疏忽：误命其早投胎六十年耳。恰逢制恶，藐人权，孰命不忽焉？